ऋग्वेद का 10वाँ मंडल का 129वाँ सूक्त
नास॑दासी॒न्नो सदा॑सीत्त॒दानीं॒ नासी॒द्रजो॒ नो व्यो॑मा प॒रो यत् ।
किमाव॑रीवः॒ कुह॒ कस्य॒ शर्म॒न्नम्भः॒ किमा॑सी॒द्गह॑नं गभी॒रम् ॥ १॥तब शून्यता भी नहीं थी, अस्तित्व भी नहीं था, तब न तो हवा थी, न ही उसके पार आकाश। उसे किसने ढक रखा था? वह कहाँ था? किसके संरक्षण में था तब क्या वहाँ अथाह गहराई में ब्रह्मांडीय जल था?न मृ॒त्युरा॑सीद॒मृतं॒ न तर्हि॒ न रात्र्या॒ अह्न॑ आसीत्प्रके॒तः ।
आनी॑दवा॒तं स्व॒धया॒ तदेकं॒ तस्मा॑द्धा॒न्यन्न प॒रः किं च॒नास॑ ॥ २॥तब न तो मृत्यु थी, न अमरता थी, न ही रात और दिन की मशाल थी। वह एक था जो बिना हवा के और खुद को संभाले हुए सांस लेता था। तब वह एक था, और कोई दूसरा नहीं था।तम॑ आसी॒त्तम॑सा गू॒ळ्हमग्रे॑ऽप्रके॒तं स॑लि॒लं सर्व॑मा इ॒दम् ।
तु॒च्छ्येना॒भ्वपि॑हितं॒ यदासी॒त्तप॑स॒स्तन्म॑हि॒नाजा॑य॒तैक॑म् ॥ ३॥पहले तो अंधकार ही अंधकार था।यह सब केवल अप्रकाशित जल था।
वह जो अस्तित्व में आया, शून्य में घिरा हुआ,अंत में ऊष्मा की शक्ति से उत्पन्न हुआ।काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्त॒ताधि॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं यदासी॑त् ।
स॒तो बन्धु॒मस॑ति॒ निर॑विन्दन्हृ॒दि प्र॒तीष्या॑ क॒वयो॑ मनी॒षा ॥ ४॥आरम्भ में इच्छा उसमें उतरी - वह मन से उत्पन्न मूल बीज था। जिन ऋषियों ने बुद्धि से अपने हृदय की खोज की है, वे जानते हैं कि जो है वह उससे संबंधित है जो नहीं है।ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तोर॒श्मिरे॑षाम॒धः स्वि॑दा॒सी३दु॒परि॑ स्विदासी३त् ।
रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑तिः प॒रस्ता॑त् ॥ ५॥और उन्होंने शून्य के आर-पार अपनी डोरी फैला दी है,और जानते हैं कि ऊपर क्या था, और नीचे क्या था।
मौलिक शक्तियों ने उपजाऊ शक्तिशाली ताकतें बनाईं।नीचे ताकत थी, और उसके ऊपर आवेग था।को अ॒द्धा वे॑द॒ क इ॒ह प्र वो॑च॒त्कुत॒ आजा॑ता॒ कुत॑ इ॒यं विसृ॑ष्टिः ।
अ॒र्वाग्दे॒वा अ॒स्य वि॒सर्ज॑ने॒नाथा॒ को वे॑द॒ यत॑ आब॒भूव॑ ॥ ६॥किन, आख़िरकार, कौन जानता है, और कौन कह सकता हैयह सब कहाँ से आया, और सृष्टि कैसे हुई?
देवता स्वयं सृष्टि से बाद में हैं,तो कौन जानता है कि यह वास्तव में कहाँ से उत्पन्न हुआ है?इ॒यं विसृ॑ष्टि॒र्यत॑ आब॒भूव॒ यदि॑ वा द॒धे यदि॑ वा॒ न ।
यो अ॒स्याध्य॑क्षः पर॒मे व्यो॑म॒न्सो अ॒ङ्ग वे॑द॒ यदि॑ वा॒ न वेद॑ ॥ ७॥सारी सृष्टि की उत्पत्ति कहाँ से हुई,उसने, चाहे उसने इसे बनाया हो या नहीं,
वह, जो सर्वोच्च स्वर्ग से इसका निरीक्षण करता है,वह जानता है - या शायद वह भी नहीं जानता।
NOTE-नासदीय सूक्त ऋग्वेद का एक प्रमुख सूक्त है इस सूक्त में ब्रम्हांड के कई रहस्य है इसकी व्याख्या के लिए आप ऋग्वेद भाष्य पढ़े |
